{"id":2937,"date":"2017-10-05T02:40:22","date_gmt":"2017-10-05T02:40:22","guid":{"rendered":"http:\/\/mandalas.pro\/?p=2937"},"modified":"2017-10-05T02:40:22","modified_gmt":"2017-10-05T02:40:22","slug":"historia-y-significado-de-los-mandalas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mandalas.pro\/historia-y-significado-de-los-mandalas\/","title":{"rendered":"Historia y significado de los Mandalas"},"content":{"rendered":"

Los mandalas<\/strong> se encuentran entre las m\u00e1s antiguas formas de arte creadas por los seres humanos. Las tallas de roca encontradas en todo el mundo incorporan la forma circular y sus variaciones tales como espirales, cruces, c\u00edrculos conc\u00e9ntricos. Se cree que expresan el temor reverente a los ciclos de la naturaleza y los misterios de la vida y la muerte.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La alternancia del d\u00eda y de la noche, la siempre cambiante luna, y los ritmos de las estaciones se expresan adecuadamente mediante dise\u00f1os circulares. Estas ocurrencias naturales se convirtieron en la base para una cosmovisi\u00f3n basada en c\u00edrculos. Este punto de vista es elocuentemente expresado por Black Elk, el anciano Dakota:<\/p>\n

\u00abTodo lo que hace el Poder del Mundo se hace en un c\u00edrculo. El cielo es redondo, y he o\u00eddo que la tierra es redonda como una bola, y as\u00ed son todas las estrellas. El viento, en su mayor poder, gira. Los p\u00e1jaros hacen sus nidos en c\u00edrculos, porque el suyo es la misma religi\u00f3n que el nuestro. El sol sale y baja de nuevo en c\u00edrculo. La luna hace lo mismo, y ambas son redondas. Incluso las estaciones forman un gran c\u00edrculo en su cambio, y siempre vuelven de nuevo a donde estaban. La vida de un hombre es un c\u00edrculo de la ni\u00f1ez a la infancia, y por lo tanto es en todo donde el poder se mueve \u00ab(citado en Neihardt, 1961: 32-33).<\/p>\n

El intento de orientarse en el mundo probablemente dio origen a los primeros mandalas que consisten en una cruz dentro de un c\u00edrculo. Podemos imaginar c\u00f3mo pudo haber ocurrido esto. A medida que nuestros antepasados \u200b\u200bse dirig\u00edan al terreno alto para una visi\u00f3n clara, vieron que la l\u00ednea del horizonte parec\u00eda ser un c\u00edrculo con ellos mismos en el centro. Con el fin de moverse con seguridad alrededor en grandes \u00e1reas de la tierra, habr\u00edan ideado formas de orientarse dentro de este vasto c\u00edrculo. Habr\u00eda sido natural utilizar el centro del c\u00edrculo -el propio cuerpo- como punto de partida para un sistema de direcciones. El cuerpo ofrece un punto focal consistente para organizar el espacio dentro del c\u00edrculo del horizonte de la tierra.<\/p>\n

La disposici\u00f3n bilateral de los miembros y \u00f3rganos del cuerpo crea un lado derecho e izquierdo. Con los brazos extendidos en direcciones opuestas lejos del cuerpo, uno podr\u00eda imaginar l\u00edneas que se extienden m\u00e1s all\u00e1 de los brazos extendidos hacia el horizonte. Esto establece dos direcciones opuestas en el c\u00edrculo. La colocaci\u00f3n de los ojos frente a la cabeza sugiere naturalmente la l\u00ednea de visi\u00f3n como otra direcci\u00f3n, e implica su opuesto como continuaci\u00f3n de esta l\u00ednea que se extiende hacia atr\u00e1s. As\u00ed podemos imaginar el patr\u00f3n cl\u00e1sico del mandala que consiste en la l\u00ednea del horizonte (c\u00edrculo) y cuatro l\u00edneas que irradian hacia fuera del cuerpo en el centro.<\/p>\n

Este esquema para dividir el espacio fue utilizado por los adivinos etruscos. Interpretaron los acontecimientos de acuerdo a donde dentro de este imaginario dise\u00f1o de mandala ocurrieron los sucesos. El uso del cuerpo para establecer direcciones tambi\u00e9n es sugerido por la costumbre nativa americana de incluir el punto central del yo como otra direcci\u00f3n en su sistema de orientaci\u00f3n. Los nativos americanos tambi\u00e9n agregan las direcciones arriba y abajo, sugeridas por la postura vertical del cuerpo, dando un total de siete direcciones.<\/p>\n

Derviche circundante<\/span><\/h2>\n

Desarrollos similares ocurrieron en las tradiciones del pensamiento africano. La mitolog\u00eda egipcia describe el cosmos como una ronda sin problemas antes de que comenzara el tiempo. Dentro de este c\u00edrculo Nut, diosa del cielo, y Geb, dios de la tierra, estaban estrechamente unidos entre s\u00ed. Con el aflojamiento de este c\u00edrculo, los padres del mundo separaron y pusieron en movimiento el tiempo, la creatividad y la conciencia: el poder de contar y medir. Los mitos de la creaci\u00f3n basados \u200b\u200ben la idea del c\u00edrculo como el comienzo del conocimiento se encuentran en las tradiciones del Pac\u00edfico Sur y la India tambi\u00e9n. Claramente el motivo resuena con intuiciones humanas profundamente sentidas.<\/p>\n

Tales pensamientos influenciaron la filosof\u00eda y las creaciones art\u00edsticas durante miles de a\u00f1os. La disposici\u00f3n de las pir\u00e1mides, castillos, monasterios, ciudades y catedrales estaba gobernada por sagradas ecuaciones matem\u00e1ticas que permit\u00edan a los constructores trasladar la perfecci\u00f3n celeste al plano terrenal. Las operaciones matem\u00e1ticas para dividir el \u00e1rea dentro de un c\u00edrculo, para calcular un \u00e1ngulo recto, o para encontrar los lados de un tri\u00e1ngulo se realizaron originalmente con una intenci\u00f3n sagrada. Gradualmente, el sentido de lo sagrado se perdi\u00f3 aunque la utilidad de las ideas fue retenida. Ahora los estudiantes aprenden estas ecuaciones matem\u00e1ticas como parte de su educaci\u00f3n b\u00e1sica.<\/p>\n

El c\u00edrculo ha sido \u00fatil en los esfuerzos para explicar c\u00f3mo comenzaron las cosas, para encontrar una orientaci\u00f3n en el mundo, y para simbolizar las maravillas de la naturaleza. No es sorprendente que el c\u00edrculo tambi\u00e9n haya sido utilizado en rituales que intentan inducir, canalizar o contener experiencias de lo sagrado. Muchos rituales religiosos comienzan con el establecimiento de un c\u00edrculo sagrado. Las sacerdotisas vud\u00fa, por ejemplo, trazan un c\u00edrculo en el suelo para hacer una invitaci\u00f3n a los dioses.<\/p>\n

Algunas ceremonias utilizan el movimiento circular para crear un estado de \u00e1nimo ext\u00e1tico. Los esquimales incisionan un c\u00edrculo en piedra con movimientos repetitivos y r\u00edtmicos durante largos per\u00edodos de tiempo para provocar un trance.<\/p>\n

Cl\u00edmax de los Mandalas<\/span><\/h2>\n

El cl\u00edmax dram\u00e1tico de la ceremonia de la danza del sol de los indios de las llanuras viene cuando los participantes oscilan suspendidos por las cuerdas, girando en un c\u00edrculo lento alrededor de un poste central.<\/p>\n

El espacio dentro del c\u00edrculo ritual se cambia del espacio ordinario al espacio sagrado. Para los pueblos que perciben en el c\u00edrculo un reflejo de la esencia de la vida, crear un c\u00edrculo es una acci\u00f3n sagrada. Tambi\u00e9n puede ser un intento de lograr resonancia con las armon\u00edas divinas del universo manifestadas en los caminos circulares del sol y la luna. Al sincronizar las acciones de uno con el plan divino, se piensa que la bondad resultar\u00e1. Es por esta raz\u00f3n que se piensa que el contacto con las realidades sagradas definidas por el c\u00edrculo es curativo en culturas como la de los Navahos.<\/p>\n

Los Mandalas y la enfermedad<\/span><\/h2>\n

Los pueblos navaho del suroeste viven una vida tranquila gobernada por ideas tradicionales sobre la naturaleza, la vida y la salud. Se cree que la enfermedad es el resultado de una interrupci\u00f3n en las armon\u00edas naturales. Cuando se le pide a un sanador Navaho que ayude a una persona enferma, \u00e9l realiza actividades rituales que restablecen el equilibrio natural. Suaviza un \u00e1rea circular en el suelo y crea un mandala con arena coloreada. La pintura de arena se hace en un dise\u00f1o tradicional seleccionado por el curador para atender las necesidades de la situaci\u00f3n. Una vez completado, el paciente se coloca en el centro de la pintura de arena. Se piensa que el orden sagrado en el dise\u00f1o del mandala restaura la armon\u00eda e invita a deidades provechosas, por lo tanto que trae la restauraci\u00f3n de la salud.<\/p>\n

Lugares existentes en la naturaleza tambi\u00e9n puede tomar la forma del c\u00edrculo. Las cuevas y las monta\u00f1as son ejemplos notables. Los pueblos antiguos a menudo identificaron lugares naturales impresionantes como sagrados sin la necesidad de rituales humanos para hacerlos as\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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